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Síndrome de Ulises


Tú,
Mestizo y Ulises,
Quizás desterrado,
Quizás sin patria.

Sin país,
Estado,
Nación en tu raza.

Comes tierra de madrugada
Te cuelga hambre por la boca.

No me importa.

Tu abrazo es el nervio
De mis entrañas.

Tú,
Sin iglesia en contusión con dios
Ni morfología de idiosincrasia.

Se te inflaman los labios,
Te arrugan la zozobra.

No me importa.

Tu vida,
Fronteras deshilachadas,
Pero Tú,
Ulises,
Tú,
Carne de paria,
Entre estos huesos,
En este cuerpo,
Tendrás Refugio,
Familia,
Casa.



Siempre.

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¿A quién expulsamos? ¿Y por qué lo hacemos? ¿De quién es esta tierra?


Fotografía: De profundis (Miguelanxo Prado, otro día os hablaré de él)

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Seben-up



[Yo pensaba]:
Una ESTUPIDEZ tras otra, y tú con incertidumbre mientras. No va a quedar casi nadie AQUÍ luego, vamos a ser cuatro gatos. No te puedes estancar ahora. Pela el melocotón. Venga. Muérdelo. Mastícalo. Ahora coge el dan-up. Trágatelo. Buche, BUCHE, buche. Que se vayan todos a tomar por culo.

[Yo digo]:


Yo tengo recursos.
A pesar de que no quede casi nadie luego.
Tengo recursos.
Me los saco de la piedras si hace falta.
Porque soy una tía chunga.
Y me gusta reime demasiado.
Y me importa un carajo que me digan que el otoño se me va a hacer cuesta arriba.
Eso es mentira.
Que lo siento.
Que conmigo no van a poder.
Si no me creen, que lo intenten.

[Pero la verdad es que]:

Nosotras no somos como las demás. Estamos locas. Nos emborrachamos, gritamos , bailamos hasta que nos tiemblan las piernas y cantamos hasta desgastar la última cuerda vocal. Somos tías chungas. Duras de caparazón. No tartamudeamos, ni nos tirita la lengua para decir que NO. Somos subversivas. No creemos en lo que nos ha dicho la ley, la religión o la televisión. Somos hijas, hermanas, nietas. Seremos madres y abuelas. Estamos desequilibradas, idas del mundo. Y nos damos enteras, hacemos el amor con los cinco sentidos. Lloramos de rabia. Sufrimos de soledad. Pero sobre todo, VIVIMOS CON PASIÓN.

Poesía en libertad

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A mí la pobreza me da repelucos.
Yo con la injusticia tirito.
A mí la mezquindad me eleva la tensión arterial.
Yo con el desengaño me desangro el alma.
A mí la mentira me produce acné
En la lengua de los sentimientos.
A mí las murmuraciones siempre se me presentan canijas y amarillas,
Como la envidia,
La envidia, tristeza del bien ajeno.
A mí me duele el sentido de tanto sentimiento,
Yo soy como la maceta crecida de verde:
Riégame con amor, y embelleceré tu ventana.

Si a lo largo de tu vida, todo lo que tienes que decir o decidir
Es entre el pelo largo o el pelo corto,
Si a lo largo de tu vida todo lo que tienes que decidir es
Entre los vaqueros o la minifalda,
Entre trabajar o hacer un master,
Entre vivir solo o vivir con tus padres,
Bendito seas porque,
No te habrás enterao de ná.

No sé a qué viene esta manía que les ha entrado a los publicistas
De presentar a los jóvenes como a unos auténticos gilipollas.
Si yo fuera tú, ¡me rebelaría!.

Dijo alguien que en la vida hay dos partidos entre los que es preciso escoger:
Venderse o entregarse. Yo conozco otro mejor: resistir.
Los locos como yo ni nos vendemos ni nos entregamos. Resistimos en nuestro sitio.
Y morimos con las botas puestas si hace falta.





Jesús Quintero.

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El cristo de mi cuarto de baño

Este poema lo escribí hace ya bastante tiempo, tendría así como unos quince años. A pesar de su extrema sencillez -yo tampoco soy de las que le guste de manera excesiva la poesía barroca- es uno de los pocos textos que he escrito y que me gusta, lo lea cuando lo lea. Me apetecía colgarlo hoy, será porque he llegado a casa un poco más enfadada que de costumbre con las instituciones (religiosas, económicas, legales, etcétera, etcétera). No es nada raro. Quien no llegue así a casa, es porque ni oye ni ve.


Dosis de dolor para el arte,
Para los tejados en los que estás colgado,
Para el espejo del cuarto de baño,
Que te ve tan inminente
En la espera de que alguien te baje de las nubes de vapor
Después de las duchas matinales.
Gritas en silencio que te bajen,
En las alturas hace demasiado calor
Y tus huesos se derriten.
Te contemplo tan viejo
Mientras yazco en la bañera,
Sumergida en mis tobillos,
Con el agua templada,
Tu tan mustio en tus clavos maltrechos,
En tu mirada petrificada,
En los labios desgarrados y secos.
“¡Que me bajen de aquí, bajadme!
Tantos años aquí colgado,
Me crucifican todos los días desde todos los lados,
De izquierda a derecha,
En el suelo, en los tejados,
En el cielo, en la tierra
En misa, en las comidas,
En el maldito vaticano,
Con el pan, con el vino,
En este jodido cuarto de baño”.
Me empuja el humo hacia ti,
Y el vapor en el espejo condensado
Me obliga a girar los pies,
Descolgarte de la mojada pared,
Coger mi toalla y envolverte.
Tú siempre con tu cruz a todas partes:
“La salvación nunca es suficiente,
Para la humanidad cristiana.
Impertinentes hombres,
¿Qué habéis hecho conmigo?,
¿Dónde está mi doctrina?
¿Para qué me lleváis colgado al cuello?,
¿Para que yo os proteja?
Yo ya no quiero ser cristo,
Que se busquen a otro,
¡Bajadme de aquí!
No quiero este título
Sólo quiero que me bajéis,
Olvidad que existo,
Dejadme descansar,
Dejadme en paz,
Yo esto no lo quiero,
Yo esto no lo elijo”.
Dosis de dolor para el arte:
En este mundo dios es un payaso
Y la religión es un circo.

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Just me and the boys? Women in rock and roll

Wife, lover, mother. She is the fallen angel of country, the glamorous fatale of pop, the sassy fox of R&B, the sister of folk. She's tramp, bitch and goddess, funky mama, sweetheart, the woman left lonely, the hapless victim of her man. (Pavletich 1980, 14)

Traducción:

Esposa, amante, madre. Ella es el ángel caído del país, la glamurosa fatal del pop, la zorra atrevida del R&B, la hermana del folk. Ella es vagabunda, puta y diosa, funky mama, dulce corazón, la mujer abandonada, la desventurada víctima de su marido.

Evohé!


¿Es mucho pedir?

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Los amos del mundo

Usted no lo sabe, pero depende de ellos. Usted no los conoce ni se los cruzará en su vida, pero esos hijos de la gran puta tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla intro del ordenador, su futuro y el de sus hijos. Usted no sabe qué cara tienen, pero son ellos quienes lo van a mandar al paro en nombre de un tres punto siete, o un índice de probabilidad del cero coma cero cuatro. Usted no tiene nada que ver con esos fulanos porque es empleado de una ferretería o cajera de Pryca, y ellos estudiaron en Harvard e hicieron un máster en Tokio, o al revés, van por las mañanas a la Bolsa de Madrid o a la de Wall Street, y dicen en inglés cosas como long-term capital management, y hablan de fondos de alto riesgo, de acuerdos multilaterales de inversión y de neoliberalismo económico salvaje, como quien comenta el partido del domingo. Usted no los conoce ni en pintura, pero esos conductores suicidas que circulan a doscientos por hora en un furgón cargado de dinero van a atropellarlo el día menos pensado, y ni siquiera le quedará el consuelo de ir en la silla de ruedas con una recortada a volarles los huevos, porque no tienen rostro público, pese a ser reputados analistas, tiburones de las finanzas, prestigiosos expertos en el dinero de otros. Tan expertos que siempre terminan por hacerlo suyo. Porque siempre ganan ellos, cuando ganan; y nunca pierden ellos, cuando pierden.

No crean riqueza, sino que especulan. Lanzan al mundo combinaciones fastuosas de economía financiera que nada tienen que ver con la economía productiva. Alzan castillos de naipes y los garantizan con espejismos y con humo, y los poderosos de la Tierra pierden el culo por darles coba y subirse al carro. Esto no puede fallar, dicen. Aquí nadie va a perder. El riesgo es mínimo. Los avalan premios Nóbel de Economía, periodistas financieros de prestigio, grupos internacionales con siglas de reconocida solvencia. Y entonces el presidente del banco transeuropeo tal, y el presidente de la unión de bancos helvéticos, y el capitoste del banco latinoamericano, y el consorcio euroasiático, y la madre que los parió a todos, se embarcan con alegría en la aventura, y meten viruta por un tubo, y luego se sientan a esperar ese pelotazo que los va a forrar aún más a todos ellos y a sus representados. Y en cuanto sale bien la primera operación ya están arriesgando más en la segunda, que el chollo es el chollo, e intereses de un tropecientos por ciento no se encuentran todos los días. Y aunque ese espejismo especulador nada tiene que ver con la economía real, con la vida de cada día de la gente en la calle, todo es euforia, y palmaditas en la espalda, y hasta entidades bancarias oficiales comprometen sus reservas de divisas. Y esto, señores, es Jauja.

Y de pronto resulta que no. De pronto resulta que el invento tenía sus fallos, y que lo de alto riesgo no era una frase sino exactamente eso: alto riesgo de verdad. Y entonces todo el tinglado se va a tomar por saco. Y esos fondos especiales, peligrosos, que cada vez tienen más peso en la economía mundial, muestran su lado negro. Y entonces, oh prodigio, mientras que los beneficios eran para los tiburones que controlaban el cotarro y para los que especulaban con dinero de otros, resulta que las pérdidas, no. Las pérdidas, el mordisco financiero, el pago de los errores de esos pijolandios que juegan con la economía internacional como si jugaran al Monopoly, recae directamente sobre las espaldas de todos nosotros. Entonces resulta que mientras el beneficio era privado, los errores son colectivos, y las pérdidas hay que socializarlas, acudiendo con medidas de emergencia, con fondos de salvación para evitar efectos dominó y chichis de la Bernarda. Y esa solidaridad, imprescindible para salvar la estabilidad mundial, la paga con su pellejo, con sus ahorros y a veces con su puesto de trabajo Mariano Pérez Sánchez, de profesión empleado de comercio, y los millones de infelices Marianos que a lo largo y ancho del mundo se levantan cada día a las seis de la mañana para ganarse la vida.

Eso es lo que viene, me temo. Nadie perdonará un duro de la deuda externa de países pobres, pero nunca faltarán fondos para tapar agujeros de especuladores y canallas que juegan a la ruleta rusa en cabeza ajena. Así que podemos ir amarrándonos los machos. Ése es el panorama que los amos de la economía mundial nos deparan, con el cuento de tanto neoliberalismo económico y tanta mierda, de tanta especulación y de tanta poca vergüenza.

Arturo Pérez Reverte

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